ETNOGRAFIA

INTRODUCCIÓN

 En el presente trabajo etnográfico se dará a conocer como es la Colonia San Juan Coajomulco, buscando con ello el reconocimiento de dicho lugar, haciendo una descripción muy extensa sobre la comunidad.

La colonia de San Juan Coajomulco es una comunidad privilegiada por la flora y la fauna que la rodean, además de la gran amabilidad de sus habitantes.

El contenido del trabajo etnográfico consta de testimonios por parte de los habitantes de la comunidad y evidencias fotográficas, dando así veracidad a nuestro trabajo.

Cabe resaltar que este trabajo no fue una tarea fácil, sin embargo nosotros como brigada esperamos que los datos recabados sean de gran utilidad para ustedes como lectores. Nos encontramos con muy pocas dificultades para realizar la investigación, pero aún así fue una labor grata y en este trabajo está plasmado todo lo recabado en la comunidad.

SAN JUAN COAJOMULCO

La comunidad de San Juan Coajomulco es una región mazahua, que se encuentra ubicada en el municipio de Jocotitlàn en la parte noroeste del Estado de México; colindando con los municipios San Felipe del Progreso y el Oro.

Lindando al sur con las comunidades de San Francisco Tlachichilpan y San Pablo Tlachichilpan, en el norte con el Rincón de los Pirules y al este con Choteje. 

La cual está respaldada por un cerro llamado el “Molcajete” dicho nombre se atribuye, que tiempo atrás los pobladores se percataron de la forma que tenía otorgándole este nombre al cerro, hasta nuestros días.

                   

A partir del año de 1930 llegaron los primeros pobladores y fundadores del lugar convirtiéndose en ejidatarios  quienes fueron el señor Pascasio Cruz y Marcial García, hallándose  entre seis y diez viviendas hechas de cartón con tejamaní.

Las casas están ubicadas conforme a la propiedad que posee cada familia, gran parte se entrelazan por veredas; Incluso siguen existiendo casas construidas de adobe, teja y lamina; pero la mayor parte de los hogares ya son de tabique, piso firme, y solo algunas cuentan con aplanado, las ventanas todavía son de materiales de plástico y otras de vidrio.

Por lo que respecta a su clima predomina el templado y subhúmedo con lluvias en verano; los meses más fríos se presentan a finales de noviembre hasta febrero, el tiempo de lluvias que es de mayo a principios de septiembre.

Se puede distinguir una variedad de flora; entre los que destacan las especies de árboles como son el encino, pino, roble, madroño, ocote, cedro; árboles frutales silvestres como el capulín y el tejocote; algunas plantas medicinales como la ruda, epazote, hierba buena, toronjil, pexthó (hierva de burro), ajenjo, árnica, hierba golpe  y hierba buena, que estas a su vez son utilizadas como plantas medicinales.

Dentro de la fauna del lugar encontraremos coyotes, comadrejas, ardillas, conejos, serpientes, lagartijas, ratas y ratones de llano, camaleones, zorrillos, gavilanes, pájaros carpinteros, cuervos, colibríes, golondrinas, y gran variedad de pájaros e insectos.

Esta localidad es también identificada como “El Cristo”; lleva este nombre debido a que hay una hacienda a un kilómetro de la comunidad que posee el mismo nombre, siendo un punto de referencia para llegar a la comunidad; posteriormente las personas del lugar solicitaron al ayuntamiento de Jocotitlàn una imagen  de Cristo Rey para hacer referencia a su nombre. 

Cuenta con un número aproximado de 100 a 110 habitantes y cerca de 34 viviendas, con energía eléctrica,  agua potable, calles encementadas, una cancha de futbol rápido, alumbrado público, una escuela multigrado, una delegación, una iglesia católica, no cuentan con drenaje ni con una clínica debido a que son muy pocos habitantes; por esta razón tienen que asistir al pueblo de San Juan Coajomulco centro para que reciban la atención medica que requieran, también solo se cuenta con una sola tienda en la comunidad que es muy pequeña y no cuenta con los suficientes productos para satisfacer las necesidades de los habitantes por lo que tienen que acudir a otras comunidades vecinas o al municipio de San Felipe del Progreso para sustituir su canasta básica y complementar la alimentación familiar.

La organización política está a cargo de dos delegados y sus suplentes, el primer delegado se llama José Fidencio Cruz García y su suplente José Luis García Rafael, el segundo delegado es Claudio Cruz Valdés y su suplente Manuel Cruz Valdés, los delegados tienen la función de tramitar y gestionar recursos para el mejoramiento del pueblo, del mismo modo resolver las necesidades de la comunidad los suplentes sirven de apoyo para los delegados.

En cuanto a la educación, en el año de 1986 se fundó el kínder Gustavo Baz Prada por el señor Pedro García Valdés y posteriormente se cerró temporalmente  en el 2002 por matricula baja. En 1998 se fundó la primaria multigrado Ignacio Zaragoza y sigue en funcionamiento, cuenta con veinticinco alumnos y un solo maestro que al mismo tiempo funge como director cuyo nombre es José Luis Plata Parra, comenzando a laborar en dicha institución en el mes de septiembre del 2012, anteriormente se encontraba el maestro Ramón Abarca Merino quien impartió clases durante 12 años.

De 2000 a 2003 se empezó a encementar los caminos con los que cuentan ahora; existe una carretera que va de la entrada al centro del pueblo la que cruza toda la comunidad y a su vez se conecta con tres caminos que son los que limitan el territorio de la comunidad.

La gente utiliza el transporte público para su traslado, utilizando el autobús que parte de San Felipe del Progreso hacia la comunidad del Rincón de los Pirules, pasando en un lapso de una hora a hora y media; existen pocas personas que cuentan con transporte privado.

Las actividades económicas que se ejercen dentro de la comunidad son la agricultura y la ganadería, como principales productos de cultivo son el maíz, avena y trigo, algunas familias también siembran calabaza, habas, papas y frijoles ya que esto es la subsistencia de las mismas. Algunos tienden a emigrar a la ciudad de México, trabajando en la construcción (albañilería) o en la central de abastos, y otros emigran hacia Estados Unidos, esto se ha ido viendo desde que se fundó el poblado hasta la actualidad.

Con lo que respecta a las mujeres, estas se dedican al cuidado del hogar, la mayoría de ellas realizan bordados y tejidos como servilletas, manteles, fajas y quesquemes; algunas en la temporada de lluvias recolectan hongos de los montes que cubren la comunidad, y  posteriormente son vendidos a un precio de $50.00 el kilo llevados al municipio de San Felipe del Progreso en el mercado que se encuentra a un costado de la presidencia municipal y de esta forma ayudar en el gasto del hogar, en  temporada de cultivo recogen quelites que son utilizados para el mismo fin; en ocasiones las autoridades y comerciantes no dejan vender estos productos a causa de que no tienen permiso, ocasionando perdidas económicas  para el comerciante.

En los hogares tienen animales domésticos como son perros, gatos, guajolotes, patos y pollos también se conserva el ganado ovino, bovino y equino, estos están encorralados en pequeñas áreas construidas a base de palos y malla de aluminio. 

Las flores que comúnmente se tienen en las casas son rosas, claveles, margaritas, violetas, pensamientos, buganvilias, gladiolas, alcatraces, girasoles, perritos, enredaderas, campanitas, bolitas, aretitos, entre otras. Entre los árboles frutales se encuentran el durazno, capulín, pera, tejocote, y ciruelo.

La alimentación consta principalmente de tortillas, frijol, arroz, chile y carne, además de vegetales como elotes, calabaza, papas, quelites, habas, quelites, y hongos como patitas de pájaros, pan, mantecadas, tejamanil y clavos en su temporada.

En la comunidad ya no se utiliza la vestimenta de la región mazahua ahora las señoras visten faldas, calcetas, blusas y suéteres; y en cuanto al peinado la mayoría de las mujeres trenzan su cabellos. Los señores con pantalón, playera o camisa y chamarras o suéteres, y algunos utilizan sobreros y gorras.

De 1991 a 1993 se creó la toma de agua por el señor Guillermo Cruz.

En 1997 se construyó la delegación y la capilla en honor al Cristo Rey, por los señores Francisco García y Claudio García.

La religión que se profesa en la comunidad es la católica, a excepción de cuatro familias que ejercen la cristiana quienes asisten al templo que se encentra ubicado en la comunidad de San Francisco, perteneciente al municipio de San Felipe del Progreso.

La capilla es el lugar que mas frecuentan los habitantes por ser considerado un espacio sagrado, ya que ahí ellos van a tener un encuentro espiritual con sus santos, así mismo ellos rezan y oran con la finalidad de alcanzar un bienestar físico, psicológico y espiritual.  Los habitantes de esta comunidad realizan misa los domingos cada quince días.    Esto también lo plasman con el fin de convivir, pues al término de la misa cada familia lleva algún refrigerio para compartirlo con los demás. Dentro de este lugar también realizan rosarios y tocan las campanas diariamente, en el mes de mayo llevan a cabo los rosarios; y las campanas se tocan cada doce horas, a las 7:00 a.m. y 7:00 p.m., esta actividad se realiza día a día durante todo el año, donde cada semana una familia toca las campanas que están en la parte superior derecha de la capilla, así mismo para venerar la imagen principal de esta se le coloca un saomerio que lleva dentro copal haciendo que su aroma ahuyente a los malos espíritus.

Dentro de la capilla se encuentran imágenes religiosas, entre ellas un cuadro de la Diócesis de Atlacomulco que se utiliza para los rosarios del mes de octubre vistando los hogares católicos de la comunidad, al costado derecho se encuentran cuatro Niños Jesus que se diferencian por la vestimenta y el tamaño que posee cada uno, entre ellos se encuentra el Niño Divino, y un cuadro de la Virgen María donada por el ayuntamiento del municipio de Jocotitlan; al lado izquierdo se localiza un Niño Jesús vestido de blanco, junto a él se encuentra un estandarte que posee la imagen de la Virgen del Rosario que fue traído desde Colombia donado por una señora perteneciente a la comunidad de Rioyos Buena Vista; como punto importante dentro de este lugar se encuentra la imagen de Cristo Rey a quien se rinden la fiesta patronal anualmente, frente a esta imagen se halla el altar hecho de piedra y cemento de aproximadamente dos metros de ancho por uno y medio de largo,  cubierto con un mantel bordado de punto de cruz creado por la señora Anastasia Asensio primera ministra de este lugar.                        

  A los costados del altar se encuentran imágenes pintadas en las paredes por algunos habitantes y así mismo se tienen doce bancas que fueron donadas por el ayuntamiento de Jocotitlan.                                                                                La capilla cuenta con un área geográfica aproximadamente de setenta y cinco metros cuadrados, esta pintada de color blanca y teniendo una puerta de material de aluminio, habiendo seis ventanas en forma de vitral. Esta cuenta al frente con un atrio, y está delimitada por una barda hecha de tabique y piedras.

La fiesta patronal se realiza el tercer domingo de noviembre con una duración de dos días (sábado y domingo); para ejecutar la festividad se organizan los dos  fiscales y ocho mayordomos; también se encargan de las necesidades que llegue a tener la iglesia.

En ésta participan la danza de las pastoras que es interpretada por niñas y señoras adultas, vistiendo una falda café con encaje conocida como lía, blusa blanca bordada por ellas misma, un quesqueme de lana  bordado de distintos colores, en la cabeza portan un sombrero adornado con flores artificiales y listones de distintos colores, también llevan en la mano derecha un bastón forrado con listones de diferentes colores y en la parte inferior les atan cascabeles. 

Existe otra danza que lleva por nombre los santiagueros, ésta está constituida por jóvenes y adultos cuya vestimenta es una capa de tela tipo ceda con gran variedad de colores, usando pantalones de mezclilla y de tela, en las manos llevan consigo machetes y algunos se cubren el rostro con máscaras de monstruos, bailando al són de la flauta.  

La fiesta  fue originada a partir de la llegada de dos cruces que miden de treinta y cinco a cuarenta centímetros, que en su inicio fueron monedas de plata (centenarios) obtenidas por los revolucionarios, las cuales fueron traídas por los fundadores del pueblo, hechas en la comunidad de Plateros, perteneciente al municipio de San Felipe del Progreso.

Con la finalidad de sentirse resguardados por una imagen religiosa y de esta manera ya no acudir a la comunidad de San Juan Coajomulco centro.

Estas cruces tienen un significado importante para la comunidad, ya que buscan un padrino para cada una, apoyando a la búsqueda de corredores y ofreciéndoles alimentos  tradicionales de la comunidad como es el mole rojo y verde, arroz, frijoles y tortillas hechas a mano por las señoras que participan en esta celebración, también se ofrece bebidas como refresco, cerveza y pulque (producido por los señores de la comunidad).

Las corridas se realizan en la comunidad vecina de San Francisco, a causa de que no se encuentra un espacio abierto para la realización de este evento. Cada corredor lleva un pollo vivo que es utilizado para esta actividad.

Cerrando la ceremonia con los cantos y danzas por las Pastoras y los Santiagos.

De esta manera celebran al Cristo Rey, siendo así San Juan Coajomulco una comunidad que esta llena de misterios, costumbres y tradiciones, que deben ser conocidas y transmitidas para generaciones futuras y del mismo modo no perderse para que la comunidad siga colmándose de historia.

CONCLUSIONES

Lo que observamos dentro de la comunidad es que su territorio es muy pequeño, a causa de que hay pocos habitantes y así mismo pocas viviendas. Sin embargo, en cuanto a las delimitaciones geográficas del lugar, la comunidad se delimita por veredas o caminos que son las que dividen de las comunidades vecinas; por lo tanto, para las propiedades de las familias ocupan algunos recursos materiales y naturales para la delimitación de sus propiedades (tierras) como son los magueyes, piedras, y a su vez los caminos también los delimitan.

También observamos que para la mayoría de los habitantes de este lugar el lugar mas importante y sagrado es la iglesia, ya que ahí acuden las personas para purificarse espiritualmente, venerando a algunos santos. 

La comunidad esta llena de tradiciones y costumbres importantes para otros individuos que son necesarios para que no sean eliminados ni rechazados por personas ajenas de la comunidad.